18/09/17 – San Giuseppe da Copertino

Giuseppe Desa nacque a Copertino, in Puglia, nel 1603, fu consacrato sacerdote nel 1628.

L’intenso desiderio di unione con Cristo si manifestò in momenti estatici ed episodi di levitazione. Morì a Osimo nelle Marche nel 1767.

19/09/17 – San Gennaro

Gennaro nacque verso la fine del III° secolo a Napoli o a Benevento, dove fu vescovo. Durante la Persecuzione del 303 fu condannato a essere sbranato dai leoni , ma le fiere lo risparmiarono. Buttato in una fornace ne usci indenne, quindi fu decapitato presso Pozzuoli.

Il suo sangue raccolto in due ampolle ancora oggi nelle feste a lui dedicate, ritorna a liquefarsi

21/09/17 – San Matteo Apostolo ed Evangelista

Matteo era un ebreo che lavorava per i Romani come esattore delle tasse, e come tale era malvisto dalla popolazione. Gesù lo vide, lo chiamò ed egli lasciò tutto e lo seguì. Scrisse il suo Vangelo nella seconda metà del I° secolo, morì martire in Etiopia.

23/09/17 – San Pio da Pietrelcina

Francesco Forgione nacque a Pietrelcina nel 1887, si fece cappuccino nel 1903 scegliendo di chiamarsi Pio. Diventato sacerdote Dopo vari spostamenti arrivo a San Giovanni Rotondo dove si dedicò ad una forte attività di assistenza e apostolato, morì nel 1968.

12/09/17 – Santissimo nome di Maria

Divenne festività universale il 12 Settembre 1683 per volontà del papa Innocenzo XI, come ringraziamento per la vittoria sui Turchi che assediavano Vienna e minacciavano la cristianità.

13/09/17 – San Giovanni Crisostomo

Nacque ad Antiochia nel 350 circa. Grande predicatore, fu Vescovo di Costantinopoli,

critico e intransigente verso il comportamento e l’arroganza dei potenti. Per questo motivo dovette andare più volte in esilio. Morì nel Ponto, sul Mar Nero,nel 407.

Crisostomo ha origine greca e significa “Bocca d’oro”.

14/09/17 – Esaltazione della Croce

Antica festività celebrata inizialmente in oriente, nel IV secolo, fu adottata anche in Occidente,

circa tre secoli dopo,per commemorare il recupero della preziosa reliquia della croce su cui morì Gesù. La Croce si trasforma in segno di gloria e simbolo stesso della fede cristiana.

15/09/17 – Beata Vergine Addolorata

Il culto della Beata Vergine Addolorata ha origine devozionale, deriva con ogni probabilità dalle sacre rappresentazioni della Settimana Santa. Fu introdotta nel calendario romano in epoca relativamente recente, nel 1814, da papa Pio VII. La venerazione di Maria Addolorata è associata alla passione di Cristo e la sua maternità, presso la croce di Gesù.

16/09/17 – Santi Cornelio papa e Cipriano vescovo

Cornelio e Cipriano vissero in costante comunione senza mai incontrarsi. Cornelio fu papa, eletto nel 251, osteggiato dai sacerdoti dissidenti, ma ebbe il sostegno di Cipriano, vescovo di Cartagine, che ne difese con autorevolezza la legittimità.  Fu esiliato nel 253, a Civitavecchia dove mori, mentre Cipriano subì il martirio sotto Valeriano nel 258.

Abbiamo un programmatore elettronico in sacrestia, ma il suono del bronzo che saluta la Comunità dal campanile è una voce antica. È bello anche conoscere il significato dei diversi suoni delle campane. Ogni giorno la campana più grande segna il mezzogiorno. Il sole illumina una giornata di vita. Ogni sera alle 20:00 abbiamo appena riscoperto il suono di una campana piccola come saluto al tramonto del giorno. È la campana dell’Ave Maria detta anche “un’ora de note” proprio per indicare la sera. Sono voci che ci invitano ad una preghiera veloce, con un pensiero a Maria. Ogni Messa è annunciata mezz’ora prima da un concerto di tre campane nei giorni feriali e di quattro la domenica o i giorni di festa. La campanella piccola tre minuti prima dell’inizio della Messa ci dice quasi “affrettati, sta per iniziare!”.

Una doppia campana lenta e triste annuncia alla Comunità che una persona ci ha lasciato, è la campana dell’addio. Affidiamo all’abbraccio del Signore un fratello che è passato dall’atra parte della strada. Tre piccoli segni lenti e solenni della campana grande ci dicono che è un uomo, due segni che è una donna. Al termine della celebrazione di commiato il suono lento della campana grande dice “arrivederci in cielo”. Campane a festa a distesa sottolineano la domenica la conclusione delle celebrazioni Eucaristiche. E sempre a festa sono le campane che annunciano alla Comunità che l’amore tra due persone ha trovato la sua consacrazione nel Matrimonio.

Sentiamo tutta la potenza di questa parola, pronunciata davanti alla tomba dell’amico. Dopo le attese deluse e dopo che lui stesso si è commosso, Gesù proclama deciso, nonostante lo circondi il disprezzo disincantato dei presenti: “Lazzaro vieni fuori”. E Lazzaro esce, vivo, dal suo sepolcro.

Nell’ultima domenica di Quaresima risuona questo anticipo di risurrezione. Gesù al pozzo si è rivelato acqua per la nostra sete. Guarendo il cieco l’abbiamo riconosciuto luce per il nostro buio. Oggi vita per la nostra morte. È vita per quelle situazioni di morte in cui a volte viviamo, notti che non conoscono fine. Ciò che ci sembra impossibile, una nostra risurrezione, quello che sembra un sogno, diventa realtà. Cristo ci chiama. Grida anche a noi vieni fuori! Esci dal sepolcro del tuo buio per aprirti alla mia luce. Esci dalla stanza chiusa del tuo egoismo dove vedi solo te stesso e apriti al calore di un affetto donato. Metti in atto la tua capacità di amare. Esci verso la tua nuova primavera…

È sorprendente analizzare nel vangelo il processo che gli oppositori di Gesù intentano al cieco guarito. Interrogato lui più volte, i testimoni, chiamati gli stessi genitori. Alla fine arriviamo a chiederci: ma chi è il vero cieco? quel poveretto che fin dalla nascita non aveva potuto vedere la luce del sole o le persone che non vogliono ammettere che Gesù di Nazareth è capace di far vedere i ciechi?

Certo, perché se lo ammettevano avrebbero indirettamente riconosciuto che era il Messia. I profeti d’Israele avevano detto “dare l’udito ai sordi, la vista ai ciechi, la vita ai morti”. Non lo accettano. E quando il cieco guarito riceve oltre la luce degli occhi anche la luce della fede e lo afferma, “io credo, Signore”, allora lo cacciano fuori. Scomunicato. È il vangelo della luce. La luce che entra nel colore liturgico rosa di oggi, domenica di metà Quaresima, la luce per il nostro buio. Cristo è la luce che rischiara gli angoli più neri della nostra vita con la sua presenza discreta e potente. Fratello che cammina con noi.